مردم روستای پارسیان با هم روابط خویشاوندی دارند. وجود حس اعتماد باعث شده که خانه ها درب ورودی نداشته باشد و حریم خانه توسط چند پله از حریم کوچه جدا می شود.

باغ عباس آباد بهشهر با وجود قرارگیری در منطقه جلگه ای و نداشتن کرت های مشخص، به دلیل جضور محورهای آب در طول باغ، دارای هندسه خوانایی است.

استفاده از آجر در نما، تزئینات و کفسازی مسیر منتهی به گنبد قابوس باعث شده که بنا و مسیر به دلیل تشابه مصالح با یکدیگر همخوانی و هماهنگی مطلوبی داشته باشند.

مردم روستای پارسیان برای نان حرمت قائل بوده و پخت نان را نوعی عبادت می دانند. بنابراین جهت گیری تنور رو به قبله است تا بر حس معنوی این فعل مقدس بیافزاید.

استفاده از الگوی پنجره خورشیدی قاجاری در ساخت مبلمان و جای گذارى صحيح در خانه تقوى در گرگان، نشان از رابطه نزدیک معماری و منظر و درک صحیح طراح از آن دارد.

احداث ساختمان در روستای پارسیان، آسیبی به طبیعت وارد نمی کند و همزیستی مسالمت آمیز با طبیعت اطراف دارد و از سنگ طبیعی منطقه پایکوهی برای پی استفاده شده است.

استفاده از سنگ و آجر در مسير آب محور اصلي باغ عباس آباد بهشهر، با توجه به شرايط اقليمى، داراى عرض و عمق كمی است و بيشتر جنبه خوانایی را در باغ ايفا مي كند.

استفاده از پنجره چوبی آبی در خانه های روستای پارسیان جهت دفع حشرات نشان می دهد که اهالی در جهت بهبود کیفیت زندگی، مطابق با طبیعت مصالح را انتخاب می کنند.

دانستن ویژگیهای گیاهان برای استفاده در معماری امری ضروری است. در معماری بومی روستای فارسیان از تنه درخت توت برای ستون و درخت بلوط برای تیر استفاده شده است.

آیین قربانی کردن قدمتی به درازای حیات بشریت دارد. اماکن مذهبی و بقاع متبرکه چون مقبره خالد نبی از جمله قربانگاه هایی هستند که این آیین در آنها صورت می گیرد.

حفره هاى موجود در ساختمانهای روستاى پارسيان نشان دهنده مرتبه اجتماعى اهالى است. هر چه تعداد اين مكعبها در نما بيشتر باشد، افراد منزل ثروتمندتر هستند.

نمادهای شهر یکی از عوامل هویت ساز منظر شهری هستند. اهمیت آنها به حدی است که وسیله ای برای ابراز همدردی و بیان احساسات انسانها با ملیتهای مختلف هستند.